La expresión pan y circo, del latín Panem et circenses, es una locución latina peyorativa que describe la práctica habitual de muchos gobiernos que consiste en dar a la masa, al pueblo, alimentación y entretenimiento para tenerlo distraído y que se queje poco.
De hecho la frase, tiene su origen en la sátira X del poeta Juvenal (c. 100 aC)
… Este pueblo desde hace tiempo ha perdido su interés por la política y si antes concedía mandos, (…) legiones, (…) ahora deja hacer y solo desea con avidez dos cosas: pan y circo.
De este modo, Juvenal hacía referencia a la práctica roma de proveer a la ciudadana de trigo para alimentarse y de costosas representaciones de circo y de otras formas de entretenimiento como medio para ganar poder político a través del populismo.
Históricamente y como ya hemos comentado esta visión es una visión crítica y que se ha querido contraponer por un lado en el estado del bienestar y por otra parte a tener una ciudadanía crítica y políticamente activa. Y es esta expresión: “pan y circo” la que se ha recuperado para criticar los incentivos que Isabel Díaz Ayuso flamante ganadora de las elecciones de la Comunidad de Madrid proponía.
Bajo el lema “comunismo o libertad” su programa proponía una libertad incentivada y basada hacia el ocio. Han sido numerosas las intervenciones durante la campaña donde hablaba de la libertad de hacer una cerveza con los amigos, o la libertad de no tener hora de volver a casa, o la libertad de poder divertirse, una idea de libertad que pone las necesidades e intereses de cada uno de los madrileños y madrileñas en el centro de forma individual e individualista, alejada de la idea del bien común de la que reflexionábamos en este artículo.
No busco hacer un análisis sobre cómo y por qué ha ganado las elecciones ni cómo ni por qué la gente ha escogido esta libertad, pero es evidente que la gente después de un año de pandemia tenía (y tiene) ganas de divertirse. De hecho, el ser humano como ser lúdico y social tiene esta necesidad de divertirse.
Desde las ciencias políticas, Marc Guinjoan y Toni Rodon presentaron un artículo académico sobre la relación entre el dinero invertido en la Fiesta Mayor y el efecto que tenía esto en la reelección del alcalde en las siguientes elecciones municipales. Así en Let’s party! The impact of local festivities on the incumbent’s electoral suport (2020) estudian más de 2000 municipios de España mostrando que los alcaldes que duplicaron la cantidad de dinero destinado a las fiestas locales en su último año de legislatura obtuvieron un beneficio electoral de cerca del 2% en las siguientes elecciones. (Guinjoan & Rodon, 2020)
Este estudio pone en relación los acontecimientos sociales y el ocio y el comportamiento político a nivel local. Así el Pan y Circo, el garantizar ratos de ocio colectivos funciona desde tiempos de la Roma clásica hasta nuestros municipios actuales.
Deberíamos y habría que abandonarse la visión que se ha impuesto muchas veces del elitismo cultural de querer y buscar separar la baja cultura y la alta cultura, el discurso de separar teatro y circo o ópera y fiestas mayores.
La diferencia esencial no debe ser entre alta y baja cultura sino en el efecto colectivo y catártico del ocio y la cultura que ya entendían como esencial griegos y romanos. La socialización de los individuos a través del juego y el entretenimiento y al mismo como esto está muy lejos de la visión individualista que prometía Isabel Díaz Ayuso.
Por otra parte, quien sí lo tenía claro era Antonio Miguel Carmona, candidato en 2015 a la alcaldía de Madrid que llevaba en su programa electoral la recuperación de las naumaquias, espectáculos de batallas de barcos, en el lago del Retiro y de la Casa de Campo, que ya se realizaban en estos dos espacios bajo el reinado de Felipe IV durante el siglo XVII.
En mi opinión, una lástima que la visión triunfante haya sido la de birra a las 20 h de la noche y no la de reunirnos en el campo a ver batallas navales. Y una pena que las izquierdas se dediquen a desprestigiar los espectáculos de ocio y no considerarlos cultura porque habría que convertir el mítico: pan, techo y trabajo añadiendo también el circo y la alegría.
Referencias:
Guinjoan, M., & Rodon, T. (2020). El presupuesto municipal dedicado a la Fiesta Mayor Puede ser determinante a la hora de reelegir al alcalde. Obtenido de Universidad Pompeu Fabra
