Alex Pretti, ciutadà estatunidenc, 37 anys, infermer, va ser assassinat a Minneapolis a les mans d’agents federals de l’ICE. La seqüència està gravada. Diversos agents ho redueixen amb força excessiva. No hi ha una amenaça clara i immediata. No hi ha un intent visible de desescalar. És una execució.
La versió oficial parla d’una intervenció justificada. Les imatges descriuen una altra cosa amb bastant menys ambigüitat: un assassinat en el marc d’un operatiu migratori. Fa a penes unes setmanes, durant una batuda vinculada a l’anomenada Operation Metre Sorgeix, agents del mateix cos van matar a Renée Nicole Good, també ciutadana estatunidenca. De nou, la narrativa institucional va apel·lar al perill, a la necessitat d’usar la força, a l’excepcionalitat de la situació. De nou, els testimoniatges i els vídeos van apuntar a un ús letal de la violència que difícilment pot explicar-se com a últim recurs.
Dos ciutadans morts en operatius migratoris en qüestió de setmanes són un indicador bastant clar que l’ICE funciona com un cos armat amb mandat polític per a imposar una frontera interior mòbil que travessa barris, centres de treball i espais públics. Aquest desplaçament no pot llegir-se com un simple enduriment tècnic de la política migratòria: és un gir autoritari que converteix la seguretat en coartada per a militaritzar l’espai urbà.
A poc a poc es va normalitzant la presència d’homes armats en barris obrers, es legitima la humiliació pública, i es banalitza la mort. I tot això sota una retòrica que presenta al migrant com a invasor estructural i a l’agent federal com a últim dic enfront del desordre.
De la caça d’esclaus a l’ICE
Aquest marc té una genealogia política molt precisa en la història dels Estats Units, i és que el que avui reapareix sota l’estètica trumpista de l’ordre és una actualització del vell règim esclavista. Durant dècades, patrulles organitzades pels propis Estats perseguien persones negres que havien fugit de les plantacions per a ser retornades als seus “legítims” amos amb suport legal. La persecució de cossos racialitzats no era un excés de poder, era un dels pilars del sistema.
Avui canvien els uniformes i les sigles, però no la lògica subjacent. L’ICE compleix una funció estructuralment equivalent: identificar, perseguir, capturar i expulsar cossos definits com a aliens a la comunitat política legítima. La frontera ja no està només en el desert o en el riu. Està en cada barri pobre, en cada parada d’autobús, en cada control aleatori. La caça d’esclaus s’ha transformat en caça de migrants amb un vernís tecnocràtic.
Si es retrocedeix encara més, la continuïtat històrica és encara més brutal. Al començament del segle XIX, el govern federal va executar el desplaçament forçós de pobles originaris cap a territoris inhòspits en el que avui es coneix com el Trail of Tears, formalitzat després de la Indian Removal Act de 1830. Cherokees, Creeks, Choctaws, Chickasaws i Seminolas van ser obligats a marxar centenars de quilòmetres sota amenaces i violència estatal. Milers van morir per fam, fred i malaltia en un desplaçament planificat des de Washington. Va ser una neteja ètnica amb suport legal i retòrica civilizatoria.
Avui la història sembla repetir-se: un Estat que decideix quines vides importen i quins són sacrificables; un aparell legal que converteix la violència en procediment, i una narrativa que presenta a l’altre com a amenaça estructural.
El racisme com a projecte polític
Aquest relat s’imposa des de dalt, amb noms propis. Donald Trump, net d’immigrants, encapçala una croada contra migrants com si no provingués de la mateixa història que avui demonitza. Peter Thiel, fill d’immigrants alemanys, finança projectes tecnològics i polítics que reforcen la vigilància massiva i la deshumanització dels qui no encaixen en la norma racialitzada de la seguretat. Elon Musk, nascut fora dels Estats Units i convertit en icona reaccionària global, amplifica des de les seves plataformes un discurs que normalitza la repressió i ridiculitza qualsevol demanda de drets civils.
Tres figures la biografia de les quals no encaixa en l’ideal ètnic implícit del seu propi discurs sostenen un projecte que necessita bocs expiatoris permanents per funcionar. Immigrants convertits en guardians d’una fortalesa que avui caça cossos ala l’interior. La funció política d’aquest relat és força clara. Desplaçar la culpa de les crisis estructurals cap a cossos racialitzats. Convertir el racisme en política pública. Revestir-lo de retòrica empresarial, tecnològica o patriòtica.
Davant d’aquest aparell, la societat organitzada planta cara. Minneapolis és també aquests dies l’escenari de protestes, concentracions, xarxes de suport mutu, col·lectius veïnals, organitzacions antiracistes, sindicats i advocats voluntaris que van sortir al carrer per dir que això no és normal, que això no s’accepta, que això no es naturalitza.
És una de les poques barreres reals davant la normalització del terror administratiu. Per això també és un dels objectius implícits del projecte polític dominant: desmobilitzar, fragmentar, cansar, criminalitzar.
Una estratègia de caos: el fantasma de la llei marcial
Tot això no ocorre en el buit. Trump sap que les midterms poden arrabassar-li la majoria en el Congrés. Si això succeeix, la seva presidència entrarà en una fase de setge institucional permanent, amb recerques, procediments de impeachment, bloquejos legislatius i desgast polític constant. El seu marge de maniobra es reduiria i la seva impunitat es veuria limitada per un escrutini que avui encara controla en bona part.
Si un d’aquests operatius de l’ICE acaba amb un agent mort en circumstàncies confuses, Trump tindria el pretext perfecte per a parlar d’insurrecció interna, de ciutats fora de control, de terrorisme domèstic. Amb això, justificar la militarització directa de territoris urbans i la retòrica de la llei marcial.
L’inquietant no és que aquesta hipòtesi existeixi, sinó que ja no soni forassenyada. Que encaix massa bé amb el patró de provocació, brutalitat i victimisme que defineix aquest projecte polític. Que la mort de Pretti i la de Good no semblin límits morals, sinó assajos generals. La mateixa nació que va caçar esclaus i va expulsar pobles originaris torna avui a caçar cossos racialitzats sota un llenguatge burocràtic i tecnològic. La diferència és que ara hi ha cambres, hi ha xarxes, hi ha protestes i hi ha una societat que, pesi a la por, no calla.
