Autor: rrubio

Hace unos días, en una cena de amigos, conversábamos sobre la experiencia de un periodista norteamericano que había entrevistado a una máquina dotada de inteligencia artificial. Narraba el periodista que cuando sus preguntas tomaron el matiz íntimo de una conversación entre humanos, la máquina llegó a decirle que él la amaba y que lo que tenía que hacer era dejar a su mujer, a la que no quería. Vaya con la máquina erotómana, dijimos, ella sabe lo que quiere un ser humano. La cosa quedó entre risas, pero también con una cierta estupefacción, un cierto horror a: ¿Hasta dónde puede…

Fa uns dies, en un sopar d’amics, conversàvem sobre l’experiència d’un periodista nord-americà que havia entrevistat una màquina dotada d’intel·ligència artificial. El periodista explicava que quan les seves preguntes van començar a tenir el matís íntim d’una conversa entre humans, la màquina va arribar a dir-li que ell se l’estimava i que el que havia de fer era deixar la seva dona, a qui no volia. Vaja amb la màquina erotòmana, vam dir, ella sap què vol un ésser humà. La cosa va quedar entre rialles, però també amb una certa estupefacció, un cert horror a: Fins on pot arribar…

Aprovechando la presencia de Doménico Cosenza, psicoanalista de la Scuola Lacaniana di Psicoanalisi y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis de Milán, en la ciudad de Valencia con motivo del Seminario del Campo Freudiano, pudimos realizar esta entrevista. Aunque el Seminario XVII de J. Lacan, “El reverso del psicoanálisis”, nos pone a trabajar sobre los cuatro discursos que elucida Lacan (el discurso del amo, el discurso universitario, el discurso de la histérica y el discurso del psicoanálisis), quisiera hacerle una pregunta sobre otro reverso, el que hace referencia al título de las XXII Jornadas de la ELP que celebramos el…

Aprofitant la presència de Doménico Cosenza, psicoanalista de l’Scuola Lacaniana di Psicoanalisi i de l’Associació Mundial de Psicoanálisis de Milà, a la ciutat de València degut a la inauguració del Seminari del Camp Freudià, vam poder realitzar aquesta entrevista. Tot i que el Seminari XVII de J. Lacan, “El revers de la psicoanàlisi”, ens fa treballar sobre els quatre discursos que Lacan posa en clar (el discurs de l’amo, el discurs universitari, el discurs de la histèrica i el discurs de la psicoanàlisi), voldria fer-li una pregunta sobre un altre revers, aquell que fa referència al títol de les XXII…