Autor: amesa

A raíz del asesinato de Charlie Kirk la semana pasada se están multiplicando las soflamas que utilizan su nombre como arma arrojadiza (otra más) dentro del tablero político. En primera instancia, sobre Kirk se dijo lo que quizás nos parezca más obvio y sobre lo que es fácil encontrar consenso: ninguna persona debería ser nunca asesinada por sus ideas políticas. Al fin y al cabo, la vida es el sustrato último en el que nos asentamos y, más que quitarle algo, acabar con la vida de alguien significa directamente acabar con él1. No obstante, desde este primer punto se ha…

Arran de l’assassinat de Charlie Kirk la setmana passada, s’estan multiplicant les soflames que utilitzen el seu nom com a arma llancívola (una altra més) dins del tauler polític. En primera instància, sobre Kirk es va dir el que potser ens sembla més obvi i sobre el que és fàcil trobar consens: cap persona hauria de ser mai assassinada per les seves idees polítiques. Al cap i a la fi, la vida és el substrat últim en el qual ens assentem i, més que llevar-li alguna cosa, posar fi a la vida d’algú significa directament acabar amb ell. No obstant…

El 23 de agosto comenzó La Vuelta Ciclista a España. Desde el primer día hubo polémica y mucha disconformidad con la participación del equipo Israel Premier-Tech en dicho evento deportivo. En las últimas etapas en el norte de España, especialmente en Euskadi, la tensión ha alcanzado su punto álgido. Hasta tal punto ha sido así que muchas voces han aparecido arguyendo el clásico lema de que no se debe mezclar política con deporte. Aún más lejos fue el Director de La Vuelta, Javier Guillén, al afirmar que: “Cualquier reivindicación nos parece legítima siempre que se canalice por cauces pacíficos” y…

El 23 d’agost va començar La Vuelta Ciclista a España. Des del primer dia, hi ha hagut polèmica i molta disconformitat amb la participació de l’equip Israel–Premier Tech en aquest esdeveniment esportiu. En les últimes etapes al nord d’Espanya, especialment a Euskadi, la tensió ha arribat al seu punt àlgid. Tant és així que moltes veus han apel·lat al clàssic lema que diu que no s’ha de barrejar política i esport. Encara més lluny va anar el director de La Vuelta, Javier Guillén, quan va afirmar: “Qualsevol reivindicació ens sembla legítima sempre que es canalitzi per vies pacífiques” i va…

El lunes 1 de septiembre de 2025 la Global Sumud Flotilla partió hacia Gaza. Lo hizo después de posponer su viaje por el mal tiempo, algo que no pasó inadvertido para quiénes necesitaban criticar esta acción desde su planteamiento cínico. A la flota se han unido algunas personalidades de la cultura, de la política o el activismo que durante semanas han intentado viralizar la iniciativa su acción a través de las Redes sociales y los medios tradicionales. Es precisamente la adhesión de personas conocidas la que parece haber otorgado más combustible al cinismo de quiénes piensan que esta no puede…

El dilluns 1 de setembre de 2025, la Global Sumud Flotilla va partir cap a Gaza. Ho va fer després d’haver posposat el viatge a causa del mal temps, un fet que no va passar desapercebut per a aquells que, des d’un plantejament cínic, necessitaven criticar l’acció des del primer moment. A la flota s’hi han unit diverses personalitats del món de la cultura, la política i l’activisme, que durant setmanes han intentat viralitzar la iniciativa a través de les xarxes socials i els mitjans tradicionals. Precisament, l’adhesió de persones conegudes sembla haver alimentat encara més el cinisme d’aquells que…

Este mes de septiembre se publica la traducción al catalán del libro Odio. Del poder de un sentimiento resistente de Şeyda Kurt. El planteamiento es ciertamente provocador: ¿Y si revisamos la noción de odio que tenemos y nos damos cuenta de que lo había detrás de este no era exactamente lo que pensábamos? ¿Es posible pensar el odio en términos que no lo rechacen de plano? ¿Hay agentes sociales a los que se les permite odiar y otros a los que no? Partiendo de la noción aristotélica, Kurt acota el odio como algo que, a diferencia de la ira, no…

Aquest mes de setembre es publica la traducció al català del llibre Odi. Del poder d’un sentiment resistent, de Şeyda Kurt. El plantejament és, certament, provocador: i si reviséssim la noció que tenim de l’odi i ens adonéssim que allò que hi ha darrere no és exactament el que crèiem? És possible pensar l’odi en termes que no el rebutgin d’entrada? Hi ha agents socials als quals se’ls permet odiar i d’altres als quals no? Partint de la noció aristotèlica, Kurt delimita l’odi com un sentiment que, a diferència de la ira, no es cura amb el temps. Si la…

Hace ya algún tiempo, a raíz del gesto del pseudo-sieg-heil de Musk, comenté en un artículo que el fascismo es condenado con facilidad en retrospectiva, en su historia y en su estética, pero que no encuentra dificultades en volver a poner su discurso sobre la mesa, siempre y cuando se desprenda de las referencias icónicas a cualquier estética pasada. Es decir, se puede lanzar un discurso abiertamente racista o xenófobo, pero hacer el Sieg-heil sigue chirriando. Así, en dicha reflexión ya se podía anticipar parcialmente la hipótesis de la disociación fascista que quiero esbozar aquí. El 13 de agosto se…

 Fa ja algun temps, arran del gest del pseudo-Sieg Heil de Musk, vaig comentar en un article que el feixisme és condemnat amb facilitat en retrospectiva, en la seva història i en la seva estètica, però que no troba dificultats a tornar a posar el seu discurs sobre la taula, sempre que es desprengui de les referències icòniques a qualsevol estètica passada. És a dir, es pot llançar un discurs obertament racista o xenòfob, però fer el Sieg Heil continua grinyolant. Així, en aquesta reflexió ja es podia anticipar parcialment la hipòtesi de la dissociació feixista que vull esbossar aquí.…