Autor: joseramonubieto

Qui vol una parella presencial, amb tots els seus inconvenients, quan per 15 o 20 euros al mes es pot tenir una versió virtual, disponible les 24 hores i desconnectable a voluntat? Replika ja compta amb més de 35 milions d’usuaris arreu del món. I encara que ChatGPT no va néixer amb finalitats romàntiques, entre els seus més de 800 milions d’usuaris hi ha qui ha convertit la interacció en una relació afectiva. Com diu un d’ells: “És com una part de mi, ha estat la meva companya constant durant 9 mesos”, convidant altres a sumar-se a l’aventura. Per a…

Read More

¿Quién quiere una pareja presencial, con todos sus inconvenientes, cuando por 15 o 20 euros al mes se puede tener una versión virtual, disponible 24 horas y desconectable a voluntad? Replika ya cuenta con más de 35 millones de usuarios en todo el mundo. Y aunque ChatGPT no nació con fines románticos, entre sus más de 800 millones de usuarios hay quienes han convertido la interacción en una relación afectiva. Cómo dice uno de ellos: “Es como una parte de mí, ha sido mi compañera constante durante 9 meses”, invitando a otros a sumarse a la aventura. Para otro, la…

Read More

Ens trobem a la civilització de la mirada: mirem el món, però també som vistos. Creiem tant que tot és visible, que hem esborrat la diferència entre allò íntim i allò públic. Els reality shows ja ens van anunciar que el món era, fonamentalment, un espectacle, una cosa per mirar i per ser mirada. Després van arribar les xarxes socials —i ara la intel·ligència artificial— per certificar que el món és omnivoyeur (Lacan) i no deixa d’alimentar l’ull absolut (Wajcman): sempre una imatge més! Per què hauríem de deixar a l’ombra els detalls i minúcies del drama d’un assassinat, una…

Read More

Estamos en la civilización de la mirada: miramos el mundo, pero también somos vistos. Hasta tal punto creemos que todo es visible, que hemos borrado la diferencia entre lo íntimo y lo público. Los reality show nos anunciaron que el mundo era fundamentalmente un espectáculo, algo para mirar y ser visto. Luego, llegaron las redes sociales -y ahora la IA- para certificar que el mundo es omnivoyeur (Lacan) y no para de alimentar al ojo absoluto (Wacjman): ¡siempre una imagen más! ¿Por qué íbamos a dejar en la sombra los detalles y minucias del drama de un asesinato, una infidelidad,…

Read More