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Existimos muchas más personas mas allá del modelo de hombre blanco heterosexual. Las trans, maricas y bollos, putas, negras, gitanas, sordas, gordas… Todas estamos aquí y por eso sacar el orgullo a las calles ha de ser un acto festivo pero crítico a la vez, de reconocimiento propio y social.

El verdadero avance hacia la libertad sexual de las mujeres no pasa por crear “espacios seguros” en la ciudad, “ni puntos lilas en los cuales sentirse segura”. Se trata de avanzar en un modelo de sociedad en el cual, la sexualidad de las mujeres no parta de imaginarios de represión y ausencia de deseo; se trata de promover la libertad sexual en todos los espacios, también en la noche, también con las empresas responsables del ocio nocturno de la ciudad

Cuando hablamos de modelo de democratización de los cuidados estamos hablando de abordar la economía de los cuidados desde una visión claramente feminista, que visibiliza y da valor al trabajo de cuidado que están realizando las familias, mayoritariamente las mujeres.

Marcela Amador Ospina, antropóloga y feminista, lleva años acompañando a las mujeres de las comunidades indígenas de Colombia. Aboga porque las luchas comunitarias del mundo se unan; antes espera que las elecciones refuercen el proceso de paz y el papel de las mujeres en él. Forma parte de ‘4.000 mujeres conectadas por la paz’.

Uno de los muchos problemas a los que se enfrentan las mujeres son los llamados techos de vidrio, la dificultad para acceder a determinadas esferas de la sociedad por el simple hecho de ser mujeres. Las Guerrilla Girls, artistas, activistas y feministas, denuncian la poca presencia de las mujeres en los museos y el poco reconocimiento en el mundo del arte

Los hombres del #Cuéntalo no son pocos. Ni enfermos. Ni toxicómanos. Ni psicópatas. Son, a menudo, los hombres que tenemos cerca: nuestros padres, hermanos, primos, parejas, hijos. Nuestros compañeros de trabajo, de sindicato, de partido, de la AMPA. Nuestros vecinos. Nuestros amigos. Son hombres normales.

La resolución definitiva sobre el caso de La Manada la dictará el Tribunal Supremo, pero más allá del caso concreto quizás es hora de plantearse la oportunidad de una reforma legal que adopte el modelo de los países que no establecen una rígida distinción dicotómica entre agresión y abuso sexual